今天跟著新竹縣導覽協會的導覽老師參加新竹縣辦的
◎池和宮
池府王爺，「代天巡守，總治總巡」。台灣最多的是土地公廟，其次是王爺廟，再來才是媽祖廟。王爺廟有單姓、三府王爺，五府王爺，十二府王爺等。台灣根據統計有100多個姓氏。另祀三真人(吳韜，保生大帝 ；孫思邈，藥王；許遜，感天大帝)，一人得道，雞犬升天就是許遜的故事。
台灣的王爺屬於瘟神信仰，在清朝前期為瘴癘之氣無藥醫治，慢慢演變成瘟神信仰以及放王船。
東港的王船會將船上的東西燒掉，大陸沿海一帶的王船是不燒的，上面有真的王爺神像以及建材隨海逐流，王爺信仰也就在各處沿岸發展開來。
◎紅毛港
荷蘭人曾來此修船及貿易，被當地人稱為紅毛人，也是紅毛港的由來。滿潮跟乾潮落差4公尺左右。
王世傑從南寮舊港處登入到新竹市開發，客家人大部分從紅毛港登陸。一開始漢人來台灣是荷蘭人引進，因需要大量人力來開墾土地，所以去大陸招了很多漢人。施朗覺得台灣戰略地位重要，力保清朝保留台灣。日本人剛占據時也不想要台灣還想賣給法國人。板橋林家在日本人來後都跑回大陸去，想募資把台灣買回來，可是日本後來也覺得台灣位置重要，所以日本國會沒有通過。
鄭成功很多部下是廣東一帶的，被視為支持明朝的。因此清廷頒布來台三禁令，當地政府同意、不能攜家帶眷、禁止粵人渡台，粵人只能走非官方的管道來台灣。清廷經營台灣是以南部為中心，北部尚是蠻荒之地，除了西班牙荷蘭人外是很少人的，很多客家人從台灣北部登陸，也因為比較晚來沿海附近都被閩南人佔據了，所以才往較內陸一帶生活。
新豐鄉在雍正時期有個姓汪的家族來這裡開墾，墾號為萃豐莊，泉州人汪淇楚。乾隆年間把一半的產權賣給徐家，後來又轉手給自己家族的人。新豐湖口楊梅姓徐的算多數。林爽文之亂乾隆頒了褒忠兩字，褒忠的聖旨就是從紅毛港進來的。
◎生態介紹
→苦楝的籽拿來搓一搓，可以當清潔劑。冬天時完全沒有葉子，有一傳說朱元璋癩痢頭，有一次走在樹下被苦楝樹的籽打到，他就說這棵樹黑心會死過年。
→新月沙灣附近有烏魚子，遠見雜誌評鑑百大食品內新竹唯一上榜的食品。吃烏魚子配蘋果、水梨。12月15號以前沒有去漁會訂是買不到的。烏魚在長江口北邊，冬天天氣冷往南迴游到台灣產卵。
→水筆仔，葉子比較綠，花萼黃黃的，懷胎十月，夏天開花結果長到明年四到六月才會瓜熟落地。淡水海水交會處較多。
→海茄苳，葉子較圓較小叫白，地上突出來的是呼吸根，靠海水，較耐鹽分
排鹽機制不同，水筆仔有些葉子變黃把鹽分集中在老葉上，掉了就排出去。海茄苳葉子較白背面用放大鏡看有鹽的結晶。
紅樹的樹皮因為有丹寧成分，表皮呈現較紅色，丹寧是早期做皮革的染料。海茄苳雖然是紅樹林但不屬於紅樹科，是馬草鞭科。
海茄苳相傳是徐家的祖先帶來這裡種的，嫩葉可以餵牛羊，木材當柴火，海邊可固沙用。
海茄苳呼吸根會使得原本沙地變成泥地，造成原本的生態變化。
台灣唯一有建步道進紅樹林，也是北部唯一有水筆仔跟海茄苳的地方。
→湖邊招潮蟹 & 青白招潮蟹，吃泥沙裡的有機物，在吐吃圓圓的東西，稱擬糞。
→壁虎，凡德瓦力，幾百萬個禿點，正負相吸的原理。
→木麻黃，細枝，為了適應環境演化成為可以行光合作用的綠色細枝，葉子已經退化到稍微突起來。非台灣原生種，日本人為了海岸防風所引進。可以在貧瘠的地方生長，樹根有根瘤菌可以合成氮。
→黃錦，樹葉可以拿來包東西，過年過節包ㄍㄨㄟˋ
→林投，很多刺(防風林&保安林)
→苦林盤，紅樹林的伴生樹種，耐鹽耐風的樹種
→蘆葦，中間中空
→五節芒
→構樹，掌型會裂，背面有很多細毛。鹿仔樹，鹿很喜歡吃的樹；纖維可以做鈔票，又稱鈔票樹。夏天結紅色果實。
→油桐，有些春天來不急開花油桐的就會在夏轉秋時候開花，因溫度環境相似。
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◎江厝
→朴樹，這邊的朴樹本來散生，耐旱耐鹽耐冷。後來被種植在三合院邊用來乘涼，夏天很茂盛，冬天葉子會掉光。根據統計此處超過100年以上100多棵。
註：嘉義朴子即以朴樹為名。
開台祖姜朝鳳乾隆二年來台，後來子孫多了就往內陸的地方移動，先到芎林開墾，後來又分了一隻到北埔開墾，像北埔是他的後代姜秀鑾開墾，墾號金廣福。姜氏家族堂號為天水堂。
堂號，堂兄弟同姓氏。表兄弟是姻親。
馬背有各種不同形狀，根命理學金木水火土有關係。
三合院有分位階，身分比較高的住比較高的，左尊右卑。
客家伯公廟，從前在大樹下放一顆石頭開始祭拜，後來用幾塊石板疊起來，之後有錢了但又怕破壞靈氣，所以在原地蓋一座廟保持原先的石頭。廟中廟。客家土地公很多沒神像，只在石板上寫土地龍神牌位。
三官大帝天地水上元中元下元，堯舜禹
三山國王
神岡那邊有80幾個土地公廟。
→無患子，種子下去提煉成清潔劑。無患子油，可以再有機農業除蟲。也叫做假龍眼。
最後走回橋上結束今天的導覽。
參考：
客家夥房的土地龍神
http://subtpg.tpg.gov.tw/web-life/taiwan/9802/9802-12.html
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